Le No\u00ebl Proven\u00e7al c’est de la magie qui rentre dans les c\u0153urs des grands et des petits. Celui qui ne connait pas l’importance de la p\u00e9riode calendale en Provence, ne connait rien. La tradition du No\u00ebl Proven\u00e7al est tellement vivante que chaque foyer se fait une joie d’y r\u00e9pondre : le repas maigre, le gros souper, le Cache Fiou, les 13 desserts, les trois nappes …\u00a0 la cr\u00e8che !\u00a0 En Provence, la fabrique de santons est plus artisanale qu’industrielle et nombreuses sont les foires aux santons qui rapportent l’essentiel des revenus aux santonniers. En Provence il n’est pas besoin de croire \u00e0 quoi que ce soit pour participer \u00e0 cette magie que l’on retrouve aussi dans les spectacles comme la Pastorale de Maurel car il s’agit plus d’un conte sur la Provence et de ses habitants que du r\u00e9cit de la Nativit\u00e9. En vrai, c’est du domaine de l’identitaire ! Fifres, tambourins et galoubets chantent dans les oreilles pour No\u00ebl le folklore Proven\u00e7al. La cr\u00e8che, traditionnellement se fait dans toutes les \u00e9glises. Ce tableau permettait de prendre connaissance de la sc\u00e8ne de la nativit\u00e9 de l’enfant-Dieu \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 lire et livres \u00e9taient rares. Y figurent : J\u00e9sus nouveau-n\u00e9, Marie, Joseph, l’ange Boufar\u00e8u, les bergers et beaucoup d’animaux : un \u00e2ne, un b\u0153uf, des moutons et quelques chiens. C’est un paysage champ\u00eatre dans lequel se tient un abri de fortune o\u00f9 le malheureux couple se sera r\u00e9fugi\u00e9 pour la naissance de l’enfant. Plus tard, viendront les trois rois mages qui compl\u00e8teront le tableau. Voil\u00e0 pour les personnages “bibliques”. Et comme nous sommes en Provence, les Proven\u00e7aux y sont aussi pr\u00e9sents : le ravi, le puisatier, le boulanger, l’aveugle et son fils, la poissonni\u00e8re, le boumian et la boumiane, le pistachi\u00e9, le cur\u00e9…\u00a0 et le maire ! La cr\u00e8che Proven\u00e7ale met \u00e0 l’honneur l’\u00e9dile de la ville et la soci\u00e9t\u00e9 civile. Qu’est-ce qui nous permet de penser que ce tableau qui retrace tout simplement une aventure humaine de pauvres gens d\u00e9pourvus de l’accueil chaleureux d’une famille aimante, tels des migrants dans un pays inconnu, n’a pas sa place dans une mairie de Provence ? Si le maire de Beaucaire se veut dans la cr\u00e8che en mairie, grand bien lui fasse ! Ah beleu que l’estranger du nord, l’esprit un peu coinc\u00e9, n’adh\u00e8re pas au folklore des gens d’ici et voit dans l’esp\u00e8ce une entorse \u00e0 Sainte-La\u00efcit\u00e9. Pauvre de lui ! La cr\u00e8che Proven\u00e7ale issue de la tradition et du folklore n’est jamais qu’une photo de la vie d’aujourd’hui et d’ici peu de temps de nouveaux personnages se joindront aux anciens, parmi lesquels les migrants, accueillis comme il se doit par une population Proven\u00e7ale heureuse de perp\u00e9tuer son identit\u00e9 et son folklore et de f\u00eater No\u00ebl selon ses traditions.<\/p>\n
On peut aussi faire le pendant avec la corrida, abominable pratique, bien moins populaire et ancienne que la cr\u00e8che Proven\u00e7ale. La corrida qui fait l’apologie de la souffrance animale et met en sc\u00e8ne des barbares acclam\u00e9s par des aficionados \u00e9cervel\u00e9s b\u00e9n\u00e9ficie d’une exception l\u00e9gale car “tradition” mais ce n’est pas une tradition de chez moi, les gens en Provence ne sont pas des barbares et n’aiment pas faire souffrir les b\u00eates.<\/p>\n
Je pense qu’il est juste de s’interroger sur la coh\u00e9rence de notre syst\u00e8me, la r\u00e9ponse se trouve certainement dans le “en m\u00eame temps” si cher \u00e0 ce pays.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le No\u00ebl Proven\u00e7al c’est de la magie qui rentre dans les c\u0153urs des grands et des petits. Celui qui ne connait pas l’importance de la p\u00e9riode calendale en Provence, ne connait rien. La tradition du No\u00ebl Proven\u00e7al est tellement vivante que chaque foyer se fait une joie d’y r\u00e9pondre : le repas maigre, le gros […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dunjouralautre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dunjouralautre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dunjouralautre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dunjouralautre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dunjouralautre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3589"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/dunjouralautre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3599,"href":"https:\/\/dunjouralautre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589\/revisions\/3599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dunjouralautre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dunjouralautre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dunjouralautre.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}