Temps de l’Avent 2022, premier dimanche.<\/p>\n
Je reprends ci-dessous le texte du bulletin paroissial hebdomadaire de ma paroisse. L’auteur de ce texte, Marcel METZER, est professeur \u00e0 la Facult\u00e9 de Th\u00e9ologie catholique de Strasbourg et \u00e9tait doyen de la Facult\u00e9 de Th\u00e9ologie catholique et directeur de l’Institut de Droit canonique. N\u00e9 en 1940 \u00e0 Mulhouse, il est Pr\u00eatre et actif dans la pastorale comme cur\u00e9 en milieu rural. Outre ses travaux de recherches en histoire de la liturgie, il a publi\u00e9 des ouvrages pastoraux.<\/p>\n
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\nAu temps de J\u00e9sus et dans son pays, les vignobles \u00e9taient surveill\u00e9s par l\u2019installation de tours de guet.
\nLa parabole des vignerons homicides en fait mention (Mt 21, 33). Mais notre \u00e9poque est bien mieux
\noutill\u00e9e et plus perfectionn\u00e9e en ce domaine. Cela va des veilleuses qui \u00e9quipent nos chaudi\u00e8res et les
\ndivers appareils domestiques jusqu\u2019aux multiples clignotants des tableaux de bord. Dans les vignes de
\nPalestine, la vigilance \u00e9tait dirig\u00e9e contre les \u00e9ventuels pr\u00e9dateurs, dans nos soci\u00e9t\u00e9s une telle vigilance
\ns\u2019exerce par l\u2019interm\u00e9diaire des innombrables cam\u00e9ras de surveillance. De ce fait, nous vivons en \u00e9tat
\npermanent de veille, m\u00eame la nuit, du moins par d\u00e9tecteurs interpos\u00e9s. Mais sur quoi veillons-nous
\nainsi ? Sur tout ce qui assure notre confort et nous \u00e9vite les d\u00e9sagr\u00e9ments en tout genre, mais aussi sur
\nce qui peut aider l\u2019entourage, jusqu\u2019aux soins m\u00e9dicaux et aux services domestiques, comme les
\nd\u00e9tecteurs dans les chambres d\u2019enfants.<\/h6>\nDieu, quant \u00e0 lui, \u00ab ne dort ni ne sommeille, lui, le gardien d’Isra\u00ebl \u00bb (Ps 121, 4). \u00c9videmment, pour
\nveiller sur nous il n\u2019a pas besoin de notre arsenal de veilleuses en tout genre. Il ne s\u2019\u00e9loigne jamais de
\nnous, il est \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s et nous invite \u00e0 \u00ab marcher en sa pr\u00e9sence \u00bb (Gn 17, 1), le contact n\u2019est jamais
\nrompu, du moins pas de son c\u00f4t\u00e9. J\u00e9sus lui-m\u00eame nous l\u2019a promis : \u00ab Et moi, je suis avec vous tous les
\njours jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde \u00bb (Mt 28, 20).
\nEn ces jours o\u00f9 les nuits sont les plus longues, o\u00f9 la tendance \u00e0 l\u2019hibernation est la plus forte, les
\nclignotants liturgiques de l\u2019Avent s\u2019activent. Proph\u00e8tes, ap\u00f4tres et \u00e9vang\u00e9listes le rediront \u00e0 tour de
\nr\u00f4le : \u00ab Le Seigneur vient, pr\u00e9parez son chemin \u00bb.
\nEn ce dimanche, l\u2019ap\u00f4tre Paul intervient le premier : \u00ab L\u2019heure est d\u00e9j\u00e0 venue de sortir de votre
\nsommeil \u00bb. Ensuite J\u00e9sus : \u00ab Veillez donc\u2026 Tenez-vous donc pr\u00eats, vous aussi : c\u2019est \u00e0 l\u2019heure o\u00f9
\nvous n\u2019y penserez pas que le Fils de l\u2019homme viendra \u00bb.
\n\u00ab Veillez et priez \u00bb, disait-il \u00e0 Geths\u00e9mani (Mt 26, 41). C\u2019est \u00e0 une pri\u00e8re permanente qu\u2019il nous invite.
\nLes moines l\u2019assurent par de longs offices, mais comment les baptis\u00e9s pris dans leurs multiples
\noccupations pourraient-ils s\u2019engager dans des pri\u00e8res illimit\u00e9es ? Or il suffit de cris du c\u0153ur, simples et
\nbrefs, en toute occasion : \u00ab B\u00e9ni sois-tu, notre P\u00e8re \u00bb, ou cette phrase du Notre P\u00e8re : \u00ab Que ton r\u00e8gne
\nvienne \u00bb. Ou encore : \u00ab Ne nous laisse pas entrer en tentation \u00bb, la tentation de t\u2019oublier.<\/h6>\nQue les multiples d\u00e9tecteurs, clignotants, capteurs et autres cam\u00e9ras qui peuplent nos lieux de vie
\ndeviennent autant d\u2019avertisseurs pour nous rappeler \u00e0 la vigilance chr\u00e9tienne : Dieu nous est partout
\npr\u00e9sent, et nous lui r\u00e9pondons en lui donnant des signes de vie, de vie chr\u00e9tienne, s\u2019entend.<\/h6>\nMarcel Metzger<\/h6>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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